Les renseignements sur ces recteurs sont tirés de la notice sur la paroisse de Guissény par les Chanoines Jean-Marie Abgrall et Paul Peyron, « [Notices sur les paroisses] Guissény », Bulletin diocésain d’histoire et d’archéologie Quimper, 12^e année, 1912, p. 270-282, 290-302, 329-351.

Ceux-ci ont utilisé les notes de M. Jourdan de la Passardière et de M. le chanoîne Uguen, supérieur du Petit Séminaire, qui ont dépouillé les archives paroissiales de Guissény.

1) Le premier recteur identifié est Jean de COATLESTREMEUR qui est décédé en 1587.

2) Le deuxième recteur est Jean ROUXEL entre 1587 et 1588.

3) Le troisième recteur est Guénolé MAZEAS à partir de 1588.

La connaissance des recteurs du XVI^e siècle s’arrête là.

Les renseignements sur ces recteurs sont tirés de la notice sur la paroisse de Guissény par les Chanoines Jean-Marie Abgrall et Paul Peyron, « [Notices sur les paroisses] Guissény », Bulletin diocésain d’histoire et d’archéologie Quimper, 12^e année, 1912, p. 270-282, 290-302, 329-351.

Ceux-ci ont utilisé les notes de M. Jourdan de la Passardière et de M. le chanoîne Uguen, supérieur du Petit Séminaire, qui ont dépouillé les archives paroissiales de Guissény.

• 1) Christophe BLEAS, recteur de 1625 à 1645, recteur de Guissény et de Kerlouan.

Il était maître-es-arts de la Confrérie du Léon en 1618.

Sa succession est réglée le 21 mars 1648 par la Juridiction de COATMENECH (AD de Brest - 16 B 47).

Les registres de la paroisse indiquent des extraits des comptes de 1626 de M^gr St Sezni : ils sont signés de Christophe BLEAS, recteur et Yves CHAPALAIN, sous-curé.

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• 2) François CRENN, recteur de 1645 à 1658.

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• 3) Nicolas HABASQUE, recteur de 1658 à 1680.

Le 24 septembre 1669, Nicolas HABASQUE, prêtre recteur de Guissény, est le parrain de Julienne Françoise de KERVEN, fille de François de KERVEN et de Renée de PENARCHOAT, sieur et dame de Kersuloc [Guissény] - Lestourdu [Plouider]. La marraine est Françoise GOURIOU, dame de Kergoff. La fille est baptisée le même jour à cause de sa faiblesse.

Le 17 mars 1672, Nicolas L’HABASQUE recteur de Guissény est le parrain de Nicolas FORICHER.

Le 17 octobre 1676, Nicolas HABASQUE recteur Guisseny est parrain d’un autre Nicolas Habasque.

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• 4) Gabriel FLOC’H, recteur de 1680 à 1698.

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• 5) François MENEZ, recteur de 1698 à 1706.

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Louis SAILLOUR succède à Christophe Riou en 1816.

Louis SAILLOUR était né le 11 juillet 1760 à Saint-Pol-de-Léon, fils de François Saillour et Michelle Le Godec.

SaillourL°1760

Il est surtout connu pour avoir écrit « Les élégies latines », parues à Brest en 1818.

Présentation de l’ouvrage par Yves PRIGENT dans un bulletin diocésain : "M. Saillour excelle à développer les idées générales : c’est, je crois, sa qualité caractéristique. Sans doute je ne prétends pas faire de notre élégiaque breton un poète latin de premier ordre, ni même de second ordre, il n’est pas question de le comparer aux poètes romains, pas plus d’ailleurs qu’aux poètes français. J’ai cru seulement qu’il était bon qu’il ne demeurât pas ignoré, que les jeunes gens de nos collèges — et les autres aussi — entendissent parler de ses élégies et eussent le plaisir de traduire en français les vers latins d’un poète breton de 1800. Je suis convaincu que la fréquentation des poésies de M. Saillour est de nature à inculquer à la jeunesse le goût de la belle latinité et le goût du beau tout court. Je suis aussi persuadé que ces élégies ont de quoi intéresser tous les lettrés : elles sont parfois touchantes, toujours instructives, jamais soporifiques".

Yves Prigent traduit en français des passages de l’ouvrage écrit en latin. Voici, de la 10^e élégie, quelques vers qui révéleront immédiatement sa manière facile, mais agréable.

« Le temps varie, au malheur succède le bonheur ; une rosée, descendue du ciel, se répandra sur la terre ; le raisin mûrira sur nos collines, le vin sortira écumant du pressoir ; les arbres se chargeront de fruits ; le champ se couvrira de lourds épis blancs… Ce sera partout l’abondance et la richesse dans la concorde et dans la paix".

M Saillour sait aussi exposer avec netteté des idées philosophiques. Était-il docteur en Sorbonne comme l’étaient plusieurs curés d’autrefois ? Je l’ignore. Mais on ne peut douter, lorsqu’on parcourt la 7^e élégie, qu’il n’ait fait d’excellentes éludes théologiques.

J’ai dit plus haut que notre élégiaque n’est pas toujours un simple écolier de rhétorique, expert dans l’art de versifier en latin. Parfois les malheurs qu’il raconte, les souffrances qu’il peint, l’ont visiblement ému, et nous nous laissons toucher par la sincérité de son émotion".

. Louis SAILLOU décède le 7 mars 1823 au presbytère de Plabennec, dont il était devenu le curé.

SaillourLouis+1823

Le Concordat de1801 place donc Christophe RIOU comme curé de Guissény.

Concordat1801

Il est né le 28 avril 1754 à Loc-Brévalaire, fils de François Riou et Françoise Galliou.

RiouChristophe°1754

« Christophe Riou, fils naturel et légitime de françois Riou et de françiose Galliou naquit le vingt-huit avril mil sept cent cinquante quatre et fût baptisé le même jour par le soussignant recteur ayant pour parain et maraine Christophe Roudault et anne Jezequel qui ont déclaré ne scavoir signer ».

. Il est ordonné prêtre en 1783 et nommé vicaire à Quimper en septembre 1783.

. Il est prêtre réfractaire insermenté pendant la Révolution et reste caché dans la région de Guissény pendant toute la Révolution.

. Il meurt en 1823, prêtre aumônier de l’hospice civil de Landerneau, qualifié d’ex-recteur.

RiouChristophe+1823(b)

« L’an Mil huit cent vingt trois ce jour d’hui cinq juin à neuf heures du matin, devant nous adjoint Maire Délégué fficier de l’État Civil de la commune de Landerneau, sont comparus Jean-Marie Cordé et yves le Guen, les deux ayant l’âge compétent et demeurant en cette ville, lesquels nous ont déclaré que Messire Christophe Riou, prêtre, aumônier de l’hospice civil de cette ville, âgé de soixante huit ans, fils de feu françois Riou et de françoise Galliou, natif de Loc-brévalaire, finistère, demeurant audit hospice, est décédé ce jour d’hui à huit heures du matin en la demeure sus dite. De tout quoi nous avons rapporté le présent acte dont nous avons donné lecture, sous notre seing seulement. Les comparants qui sont les deux infirmiers du dit hospice ne savent signer ».

Hervé JAOUEN devient recteur de Guissény en 1819 à la suite de Louis Saillour.

Hervé JAOUEN est né le 25 mai 1792 au Cosquer à Ploudalmézeau, fils de Gabriel Jaouen et de Marie Anne Mazé.

JaouenHervé°1792

. Il est ordonné prêtre en 1816 et nommé vicaire à GUISSENY.

. En 1819, il devient recteur de GUISSENY où il reste 26 ans.

. Il décède le 10 juin 1845 au presbytère de Kerbrezant à Guissény.

JaouenHervé+1845

Presbytère_Kerbrezant

Bonaventure CAER devient recteur de Guissény en 1845 à la suite d’Hervé Jaouen.

. Bonaventure Jean CAER est né le 3 mars 1802 (13 ventôse an X) à La Forest-Landerneau, fils de Jean Marie Caer, cultivateur à Languengar en Lesneven, et de Marie Jacquette Gourves, de La Forest-Landerneau, qui s’étaient mariés le 22 fructidor an 07 (8 septembre 1799) à La Forest-Landerneau.

CaerBonaventure°1802

. Il est ordonné prêtre en 1825 et nommé vicaire à Saint-Pierre-Quilbignon.

. En 1828, il est nommé recteur de Lanildut.

. En 1834, il est nommé recteur de Trémaouézan.

. En 1837, il est nommé recteur de Guerlesquin.

. En 1845, il devient recteur de GUISSENY.

. En 1853, il est nommé curé de Guipavas.

. Il est décédé le 30 avril 1857 au bourg de Guipavas.

CaerBonaventure+1857

François GOURC’HANT devient recteur de Guissény en 1853 à la suite de Bonaventure Caer.

François GOURC’HANT est né le 4 juin 1812, rue Batz, à Saint-Pol-de-Léon, fils de Jean Gourhant, tisserand, et de Françoise Congar qui s’étaient mariés le 28 juin 1809 à Saint-Pol-de-Léon.

GOURHANTFrançois°1812

« Du cinquième jour du mois de juin mil huit cent douze à onze heures du matin. Acte de naissance de françois Gourhant, né le quatre juin courant à cinq heures du soir, rue Batz en cette ville, fils de Jean Gourhant, tisserand, et de françoise Congar, son épouse, demeurant en cette ville. Le sexe de l’enfant a été reconnu être Mâle. Premier témoin, françois Congard, tisserand, âgé de trente deux ans, demeurant en cette commune. Second témoin, hamon Le Bars, tailleur, âgé de trente neuf ans, demeurant en cette ville. Sur la réquisition à moi faite par le dit jean gourhant, et lecture donnée aux sus dénommés du présent acte transcrit sur les deux registres, le dit françois Congar a déclaré ne savoir signer. Constaté suivant la loi par moi jean louis hervé chef du bois, adjoint du maire de saint-pôl-de-léon, par lui spécialement délégué pour remplir les fonctions d’officier public de l’état civil, soussigné ».

. Il est ordonné prêtre en 1835 et nommé vicaire à Plounéour-Trez.

. En 1847, il est nommé recteur de Kerfeunteun à Quimper.

. En 1853, il devient recteur de GUISSENY.

. En 1889, il est nommé chanoine honoraire.

. Il est décédé le 29 décembre 1890 au presbytère de Guissény.

GourhantFrançois+1890

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François GOURC’HANT répond en 1856 à une enquête de l’Evêque de Léon :

« En réponse à votre circulaire du 25 octobre, voici ce que j’ai à transmettre à Votre Grandeur.

1 . Il existe sur la paroisse de Guissény une chapelle, dite de Brendaouez, bâtie dans le courant de 1605, partie dans le courant de 1656, et dont la patronne est Notre Dame du Mont Carmel. La fête patronale se célèbre encore au troisième dimanche de juillet. Cette chapelle, détruite tant par le … du temps, que par la tempête révolutionnaire de 1793, a été partiellement restaurée en 1801. La partie basse, la plus belle, est restée à l’état de ruine et présente encore intacte six arcades ogivales, simples mais assez gracieuses. Avec le tout et quelques dépenses, il y aurait moyen de reconstruire une assez belle chapelle. La partie restaurée sert pour une messe matinale, chaque dimanche et fête.

La chapelle de Brendaouez a autrefois appartenu à un ordre religieux qui parait avoir été du Mont Carmel. Dans nos archives, je n’ai rien découvert qui ait trait à cette communauté éteinte : les anciens parlent seulement de Pères Carmel. La disparition des religieux paraît avoir précédé 1793 ; sans cela nos vieillards m’auraient donné des renseignements positifs. Mais il est certain qu’à Brendaouez, il y ait eu autrefois une communauté religieuse d’hommes, assez importantes ; les débris encore existants en font foi. J’ai trouvé sur un contrefort l’inscription suivante : S : CR ; puis l’image d’un calice, taillée dans la pierre ; puis la date de 1656. J’ai encore vu un calice taillé sur un bénitier, et sur un des côtés de la tour, avec une autre inscription que je n’ai pu déchiffrer.

2 . Depuis deux ans nous avons sur notre cimetière une chapelle dédiée à l’Immaculée Conception, qui précédemment servait à ramasser plus ou moins de saletés, malgré la solidité et la beauté de sa construction et se trouve aujourd’hui dans un état très décent. Le jour de la fête se trouve au 8 décembre.

11. Nous avons une maison de filles de l’Immaculée Conception de Saint-Méen (Ploermel) qui se dévouent à la visite des malades et à l’instruction des petites filles : elle est à sa troisième année d’existence, et nous rend le plus grand service.

12 . L’institution de la Confrérie du Rosaire à Guissény remonte au 16 mars 1659. Cette Confrérie fut alors établie par le frère René de Saint Hyacinthe, religieux prêcheur de Quimper hellay, par commission du Père Prieur Jacques de Kersaintgily, de Morlaix, et par concession du Père Jan Baptiste de Marini, Général de l’Ordre. Nous conservons dans nos archives les pièces qui prouvent la dite institution. L’un des autels de l’Eglise principale est sous le vocable de Notre Dame du Rosaire.

Le mois de Marie se fait à Guissény plus ou moins depuis 4 à 5 ans. Pendant le mois de mai, nous nous réunissons devant un autel de la Vierge pour y réciter un chapelet et puis chanter soit l’Ave Marie Stella, soit les litanies de la sainte Vierge, soit un cantique à la Vierge, autant que nous pouvons en trouver. Cette dévotion prend beaucoup de développement, et il serait à désirer qu’il y eût un volume en langue bretonne, où l’on pût trouver ses prières, pratiques, cantiques, et analogue à l’objet des réunions, et d’une simplicité à la portée de nos paysans. Maintenant nous allons beaucoup au hasard et nous sommes complètement dans le désordre.

Je passe, Monseigneur, sous silence les autres article de votre Circulaire, n’ayant là dessus nulle observation à vous présenter.

Agréez, Monseigneur, l’assurance de mon profond respect et de mon parfait dévouement.

Votre humble serviteur, Gourc’hant, recteur ».

Les renseignements sur ces recteurs sont tirés de la notice sur la paroisse de Guissény par les Chanoines Jean-Marie Abgrall et Paul Peyron, « [Notices sur les paroisses] Guissény », Bulletin diocésain d’histoire et d’archéologie Quimper, 12^e année, 1912, p. 270-282, 290-302, 329-351.

Ceux-ci ont utilisé les notes de M. Jourdan de la Passardière et de M. le chanoîne Uguen, supérieur du Petit Séminaire, qui ont dépouillé les archives paroissiales de Guissény.

• Hervé POLARD prend la suite d’Yves MENEZ en 1707 comme recteur de Guissény de 1707 à 1753

On retrouve des traces de son sacerdoce dans deux actes de mariages.

Le 24 novembre 1723, mariage de Yves du PLESSIX de KERADENECH, escuyer, de la treffve de Saint Frégant, veuf de dame Françoise de Kersulguen, avec damoiselleSusanne CHAUVEL, fille de Michel Chauvel et Susanne Symon, nobles personnes, sieur et dame de Kereval. Les témoins sont Mr de Chateaufur et madame, Mr Kerbiquet… L’acte est signé d’Hervé Polard recteur de Guissény.

Le 9 mai 1740, mariage de Clet CABON, sieur de Kerandraon, avec Marie Magdalene HENRI. Les témoins sont M. B. Henry de Kergoff, Clet Boudier, Aleno de Reymond, du Reun Cabon et les les prêtres de Guissény : Prigent Abiven, Yves Le Goff, C. Bleunven J. Foricher, Go Le Menn et Hervé Polard recteur.

En 1740, il y avait donc 5 prêtres à Guissény en plus du recteur Hervé Polard : Prigent ABIVEN, Yves LE GOFF, C. BLEUNVEN, J. FORICHER, Go LE MENN.

Hervé Polard meurt le 19 août 1753 à Guissény, à l’âge de 77 ans et inhumé le lendemain.

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• Alain TRANVOUEZ est recteur de Guissény de 1753 à 1773.

Alain Tranvouez est né le 3 février 1704 à Trémaouézan.

"Allain fils légitime d’Hervé Tranvouez et de Jeanne Floch a esté né au village de Kergunic le troisième février et baptisé le cinquième, ses parrain et marraine ont esté Jan Derien et Catherine Piriou qui ne scavent signer, le baptisant signe ainsi signé sur la minute, P. Thépault Curé".

Il est décédé le 17 août 1773 à Guissény.

"Vénérable et discret Allain Tranvouez, sieur recteur de la paroisse de Guissény, âgé de soixante neuf ans, mourut le septième décembre mil sept cent soixante treize et fut inhumé le lendemain en présence des soussignés Y. Bergot recteur de Kernouës, F. Lunven curé de Kerlouan et F. Le Millour recteur de Kerlouän".

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• Jacques FOLLY est recteur de Guissény entre 1774 et 1792.

. Il est né le 10 décembre 1726 au Conquet en Plougonvelin.

. Il a été ordonné prêtre le 3 avril 1756.

. iI est nommé curé de Lochrist. . Il est nommé recteur de Molène le 19 janvier 1765.

. Il est pourvu le 3 mars 1774 : il devient recteur de GUISSENY.

« J.FOLY, R.teur », sur le tronc d’offrande du cimetière

"J.FOLY, R.Guissény" sur le tronc d’offrande du cimetière

. Au début de la Révolution, il refuse de prêter le serment à la Constitution et devient un prêtre réfractaire.

. Il est arrêté et détenu à Kerlot (Quimper).

. Il meurt à l’hôtel-Dieu à Quimper le 27 janvier 1793.

. Jacques FOLLY, recteur de Guissény, a 2 vicaires : Christophe RIOU et Yves PREMEL-CABIC. Il y a également un prêtre habitué : Henri-Alexandre FLOCH.

. En 1775 (répondant à une enquête de l’Evêque de 1774), le recteur Jacques Folly dénombre une centaine de mendiants dans la paroisse et environ cinq cents ménages aisés. « Les causes principales de la mandicité sont la cherté des bleds, le deffaut d’ouvrage surtout en hyver, la vieillesse et l’enfance . Les moyens, à ce que je pense, d’obvier à la mandicité : 1° d’empêcher les mandiants de courir de paroisse en paroisse ; 2° d’ordonner une quête tous ans dans la paroisse et trêve ; 3° de nommer un économe ou deux d’une problité connuë pour en faire la distribution à chacun selon ses bezoins ».

. L’Evêque précisait à la fin de son questionnaire : "Si vous aviez quelques observations utiles à faire relativement aux gouemons, je vous prie de me les communiquer". « Pour ce qui regarde l’article du guémon le bien publique demande qui soit permis aux habitants de la côte d’en couper, d’en sécher et d’en vendre parce qu’ils n’ont pas d’autres ressource pour se procurer leur provision de bois et payer leur petite ferme que le produit de ce guémon. Les personnes qui habitent les terres souffriront aussi une diminution considerable dans la production de la terre si elles ne peuvent s’en procurer comme cy devant des habitants des dittes côtes, ne pouvant l’aller ramasser elles memes ».

. En 1786, le recteur de Guissény écrit que « des généraux de premier rang, des officiers, font leur visite pour examiner les places et fortifications (.. ;) ; tous se rendent chez les recteurs de campagne ne pouvant trouver d’autres endroits pour s’y réfugier » ajoutant qu’« il n’est pas de la décence ni de l’honnêteté de refuser le couvert à ces sortes de personnes »

. En 1789, Jacques FOLLY est toujours le recteur de Guissény, mais comme il refuse de prêter le serment de fidélité à la Constitution, il devient un prêtre insermenté, ou prêtre réfractaire.

. Il quitte la paroisse de Guissény en 1792. Il est arrêté et incarcéré à Kerlot en Quimper. Il décède le 27 février 1793 à l’Hôtel-Dieu de Quimper.

. Les deux vicaires refusent aussi le serment mais restent clandestinement dans la paroisse : Christophe RIOU, né à Loc Brévalaire en 1754 et ordonné prêtre en 1783, et Yves Premel-Cabic, né à Plounéour-Trez en 1760 et ordonné prêtre en 1788, appelé généralement Yves Premel.

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Les élections de prêtres constitutionnels (ayant donc prêté le serment)

. Les autorités révolutionnaires veulent élire des prêtres constitutionnels pour remplacer les prêtres réfractaires. Le 3 avril 1791, les électeurs du district de Lesneven sont convoqués en l’église paroissiale Saint-Michel pour élire les 15 recteurs des paroisses du district. Il n’y a que 3 ou 4 candidats et on ne peut en trouver un ni pour Guissény, ni pour Saint-Frégant, si bien que les prêtres insermentés sont autorisés à poursuivre leurs fonctions.

. Le 28 mai 1792, une nouvelle élection est organisée à Lesneven et, pour le 29 au soir, toutes les paroisses sont pourvues d’un recteur élu généralement avec peu de voix. Pour Guissény, sur 21 votants, on décompte 11 bulletins blancs plus 3 nuls, puis 2 voix pour les prêtres réfractaires et seulement 5 bulletins valables dont 3 pour le prêtre élu, Jacques FAGON. Originaire de Lambézellec, il avait été ordonné prêtre le 22 mars 1792 par l’évêque constitutionnel de Quimper, Louis-Alexandre Expilly (élu évêque de Quimper dans la nuit du 31 octobre au 1^er novembre 1790).

. Mais les deux prêtres réfractaires, Christophe Riou et Yves Premel, cachés, gardent leur influence dans la paroisse, soutenus par la population et par la municipalité.

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. Dès le 16 juillet 1792, Jacques Fagon est remplacé par Yves JACQ qui n’arrive à Guissény qu’en novembre après avoir prêté serment à Lambézellec le 21 octobre. Le conseil municipal et le maire François GAC sont changés par les autorités départementales à la fin de l’année 1793 mais le curé constitutionnel n’est toujours pas bien accepté dans la paroisse. Le 14 mai 1794, le sieur Poulmarc’h, secrétaire greffier de la municipalité, est mis en état d’arrestation par le conseil général du département : il est accusé de « fanatiser » la commune et de dresser la population contre le curé constitutionnel.

. Au printemps 1795, Ursin Le Gall, curé constitutionnel de Plounéour-Trez écrit dans une lettre : « Les curés assermentés de Guissény, Saint-Frégant et Plouider se sont vus exclure des temples où ils exerçaient paisiblement leur culte… ». Les prêtres réfractaires, selon la loi du 11 prairial (30 mai 1795) « ont déclaré abandonner l’église en disant qu’il ne leur était pas défendu d’exercer leur culte dans les maison particulières ». Deux Guisséniens, en vertu de la Loi, demandent "à avoir un édifice propre pour le libre exercice de leur culte", la demande est signée par 20 Guisséniens. Ils demandent que leur soit accordé provisoirement « l’occupation d’un édifice national, cy-devant église de Guissény ». Ils assumeront la responsabilité des clefs. Le curé constitutionnel est donc obligé de demander qu’on lui fixe des heures pour pratiquer son culte dans l’église.

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. les deux prêtres insermentés font alors leur réapparition officielle : le premier juillet 1795, An III de la République, ils déclarent qu’ils n’ont point été réfractaires à la loi…« Ils n’ont point fait le serment, mais ils ont abandonné leurs bénéfices, ils ont donc obéi et ne sont point réfractaires…Dire que le culte catholique romain ne peut s’exercer dans les Républiques comme dans les Monarchies, c’est calomnier ce culte et ses ministres ». Le texte est signé Yves Premel, curé de Guissény, et Christophe Riou.

. Le 25 juillet, Yves Le Jacq doit fuir devant un attroupement de femmes qui le poursuivent de leurs injures et de leurs menaces. Les Guisséniens sont coupés en deux clans, entre les partisans du curé constitutionnel et ceux des prêtres réfractaires, les deux clans se disputant l’utilisation de l’église paroissiale. Le conseil municipal condamne par défaut les femmes à 24 heures de détention : tout semble avoir été fait pour retarder la procédure et la condamnation est légère. Yves Le Jacq n’a plus qu’à se retirer, ce qu’il fait dès la fin de 1795 ou le début de 1796, en devenant vicaire à Lambézellec.

. Yves Premel a dû être reconnu comme Curé de Guissény après le décès de l’ancien recteur Jacques Folly en janvier 1793 et il exerça son ministère en marge du curé constitutionnel. En 1795, Yves Premel et Christophe Riou ont commencé à remplir les registres paroissiaux pour officialiser des cérémonies qu’ils ont réalisées dans la clandestinité depuis 1793 et qui n’avaient été inscrites que sur des brouillons. Mais il faut attendre le 13 octobre 1798 pour que les Guisséniens retrouvent officiellement l’usage de leur église.

. Le problème du clergé français est réglé par Bonaparte en juillet 1801 avec la signature du Concordat avec le pape. A cette date, c’est Christophe Riou qui est installé recteur de Guissény avec Yves Premel comme vicaire.

Joseph MARZIN devient recteur de Guissény en 1891 à la suite de François Gourc’hant.

Joseph MARZIN

Joseph MARZIN est né le 19 juillet 1842 à Plogoff, fils de Joseph Marzin, cultivateur, et de Marie Yvonne Marzin, cultivatrice, qui s’étaient mariés le 18 septembre 1824 à Plogoff. Il était le dernier d’une famille de neuf enfants.

MarzinJoseph°1842

. Il est ordonné prêtre en 1867 et nommé vicaire à Brasparts.

. En 1872, il est nommé vicaire à Treffiagat.

. En 1874, il est nommé vicaire à Plomeur.

. En 1880, il est nommé recteur de Saint-Thois.

. En 1885, il est nommé recteur de Plourin-Les- Marlaix.

. En 1891, il devient recteur de GUISSENY.

. Il est décédé le 16 septembre 1915 au presbytère de Guissény.

MarzinJoseph+1915

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Homélie lors de ses obsèques :

M. Joseph Marzin, recteur de Guissény, a rendu son âme à Dieu le 18 Septembre, dans la nuit. Né à Plogoff le 18 Septembre 1842, il était donc âgé de 73 ans moins deux jours. Le mal qui l’a emporté le minait sournoisement depuis plusieurs années et avait déjà déterminé des crises qui n’avaient pas été sans inspirer des inquiétudes à ses amis.

Avec M. Marzin disparaît une figure originale du clergé finistérien, et nul de ceux qui l’ont connu ne pourra l’oublier. Ennemi de l’étiquette, il recevait ses confrères avec la plus franche cordialité et animait les réunions par sa verve et son entrain. Il était d’aspect sévère, mais sous cette rude écorce battait un cœur d’or, et, malgré les apparences, c’était plutôt un timide et un doux. Pour l’aimer il suffisait de le connaître. Plus que tous les autres, peut-être, les séminaristes de sa paroisse ont pu apprécier son grand cœur : pour eux sa générosité n’avait pas de bornes.

Durant sa longue carrière, M. Marzin a été successivement vicaire à Brasparts, Treffiagat et Plomeur, puis recteur à Saint-Thois, Plourin-Morlaix et Guissény. Partout il a laissé le souvenir d’un prêtre zélé, tout à son devoir, ne reculant devant aucun sacrifice quand il s’agissait de l’intérêt des âmes. A Brasparts, où il se prodigua pendant une épidémie qui fit beaucoup de victimes, il contracta une maladie qui le força à quitter pour quelque temps le ministère. Aussitôt rétabli, il se remit au travail, il se distingua dans le ministère de la prédication. Ses instructions, toujours bien préparées et données avec feu, émouvaient et remuaient les âmes : il fut un prédicateur breton de premier ordre.

A Guissény, où il a passé les vingt-cinq dernières années de sa vie, il a su s’adapter, dès le premier moment, aux besoins de la population qui lui était confiée. De bonne heure, tous les matins, on le voyait se rendre à l’église et, sa messe dite, se diriger vers son confessionnal, où toujours des pénitents l’attendaient : des hommes, des enfants. Ce n’est pas quelquefois, c’est tous les jours de l’année ou à peu près, les jours ordinaires comme le dimanche, qu’il avait ce ministère à remplir. Il poussait ses paroissiens à la réception fréquente des sacrements et ainsi il a gardé très forte la vie religieuse à Guissény.

On n’a pas oublié de quelle façon miraculeuse il fut sauvé, en 1905, de la fureur de l’Océan. La Sainte Vierge, pour laquelle il avait une grande dévotion, jeta sur lui son manteau tutélaire, voulant qu’il travaillât dix ans encore dans sa chère paroisse de Guissény.

Et en effet, il a travaillé depuis ! La magnifique école chrétienne de filles est son œuvre. Selon le précepte de l’Évangile, la main gauche doit ignorer ce que donne la main droite. Dieu seul voit quelle somme M. Marzin a su prélever sur ses ressources personnelles pour la construction et l’entretien de cette école. Aussi ses paroissiens, reconnaissants, béniront sa mémoire. Il a déjà été récompensé dès ce monde, car il avait le bonheur et l’honneur de voir accourir à l’école chrétienne toutes les enfants de sa paroisse. Mais cette œuvre lui comptera surtout près de Dieu. « Opera enim illorum sequuntur illos. »

Un bon et saint prêtre, pieux et zélé, l’homme du devoir toujours, tel a été M. Marzin, et nous aimons à croire qu’il a déjà entendu les paroles consolantes par lesquelles Dieu accueille ses fidèles serviteurs. « Euge serve bone el fidelis, intra in gaudium Domini tui. »

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Une tragique partie de pêche :

Le 3 août 1905, jour de grande marée, Joseph Marzin,le recteur de Guissény, accompagné de 4 prêtres guisséniens en vacances dans leur paroisse natale, quitte son presbytère pour une partie de pêche à la crevette sur l’îlot de Lok-Karreg, en face de la pointe de Neiz-Vran en Kerlouan.

Les 4 prêtres qui accompagnaient le recteur étaient : le chanoine Uguen, supérieur du petit séminaire de Saint Vincent et professeur à l’école Saint-Yves à Quimper, M. Prigent, un nouveau prêtre, M. Le Gall, sous-diacre, et M. Salou, séminariste. Trois d’entre eux ne reviendront à Guissény que treize jours plus tard après une aventure rocambolesque, qui est toujours présente dans la mémoire de plusieurs Guisséniens.

Ils font une bonne pêche sur leur îlot, puis reprennent leur canot pour rentrer à la côte lorsqu’une tempête se lève. Ils ne peuvent franchir le détroit en ramant contre le courant et le vent, et ils décident de regagner Lok-Karreg pour ne pas être entraînés au large. Deux d’entre eux réussissent à débarquer sur les rochers et à mouiller deux ancres pour fixer le bateau aux deux extrémités. Il conseillent aux trois autres de quitter la barque et de les rejoindre sur les grands rochers qui ne sont jamais entièrement recouverts par la mer, mais ceux-ci ne les suivent pas.

La tempête se déchaine et le bateau est secoué dans tous les sens ; les cordes frottent contre les rochers et finissent par se rompre, le canot est poussé vers le large. Le recteur utilise une rame pour godiller et diriger la barque au milieu des rochers tandis que les deux autres rament autant qu’ils peuvent. Ils se retrouvent en pleine mer dans une petite barque d’à peine cinq mètres de long, mais ils ont réussi à ne pas chavirer. Exténués par leurs efforts, ils laissent aller leur bateau au grès du vent, se contentant de godiller un peu pour ne pas être pris de travers par les lames, entraînés vers le nord et disparaissant progressivement aux yeux de leurs deux compagnons restés sur le rocher.

Ceux-ci doivent aussi s’occuper de leur propre sort car la mer continue à monter et ils reçoivent des paquets d’écume de tous les côtés. Après une longue heure de lutte, la houle devient moins violente, c’est le reflux qui commence. Ils sont sauvés mais trempés et gelés car le vent souffle toujours aussi fort et ils sont persuadés que leurs trois compagnons ont été engloutis par la tempête. Toute la nuit, ils font des exercices de gymnastique pour résister au froid. Ils n’osent pas sortir de l’île à la basse mer au milieu de la nuit car ils n’ont plus aucune repère, leurs montres s’étant arrêtées. Mais ils en profitent pour changer de refuge et aller s’installer sur un autre rocher plus élevé à l’ouest de l’île où ils délogent une colonie de cormorans pour prendre leur place.

Aussi les premiers secours, avertis par des enfants qui gardaient les vaches sur la dune et venus à marée basse, les cherchent-ils vainement à l’endroit de leur premier refuge et repartent sans les avoir trouvés et sans s’être fait remarquer par eux. Au lever du jour, ils peuvent se faire repérer par des hommes qui observent les rochers avec des longues-vues. Vers dix heures du matin, huit hommes mettent un bateau à l’eau et viennent les récupérer sur leur rocher. Ils sont accueillis par des parents en larmes et de nombreux Guisséniens et Kerlouanais rassemblés sur la dune. Tout le monde est persuadé que leurs trois compagnons ont péri dans la tempête.

Ce n’est que le lendemain matin que la bonne nouvelle arrive sous la forme d’une dépêche transmise par la Préfecture Maritime de Brest et communiquée par le sémaphore de Kérisoc, en Plouguerneau : "4 août - 3h45 soir - sémaphore du Créac’h, Ouessant - Vapeur espagnol Aurrera, de Bilbao, venant du Nord-Est, route Sud, signale avoir recueilli ce matin embarcation et trois prêtres français - Lui avons demandé à quel endroit - Il a répondu à Guissény". Le bateau espagnol se dirige vers Gênes pour livrer du charbon anglais.

Les trois prêtres avaient réussi à maintenir leur barque à la surface de l’eau malgré les lames qui la ballottaient, vidant tant bien que mal l’embarcation à l’aide de leurs sabots. C’est à six heures et demie qu’ils aperçoivent un bateau et lui font des signaux en attachant un mouchoir à un haveneau et agitant une rame. En fait, ils ont déjà été repérés par l’officier en second du bateau qui est de quart à la passerelle. Le commandant fait approcher le bateau et l’équipage lance des bouées. Après quelques manœuvres difficiles, un marin espagnol saute dans leur barque et organise le transbordement. Les prêtres reçoivent du café chaud, des habits secs, puis des cabines pour se reposer.

Le 14 août, ils arrivent à Gênes où ils sont accueillis par le Vice-Consul de France qui leur apprend que leurs deux compagnons ont bien été sauvés. Ils quittent leurs sauveteurs avec émotion et le vice-consul les conduits chez un marchand de soutanes. Celui-ci les conduit à la gare le lendemain et ils arrivent à Paris le 16 août au matin, puis à Landerneau avant la nuit. Ils sont conduits en voiture à Guissény où ils arrivent à 10 heures du soir. Au mois de septembre, tous les cinq participent au pèlerinage de Lourdes.

(d’après le récit du chanoine Uguen)

Nicolas Jean François SIMON devient recteur de Guissény à la suite de François Gourc’hant.

Chanoine Simon

Nicolas Jean François SIMON est né le 25 août 1860 à Kerdilizien au Drennec, fils de Tanguy Simon et Marie Jeanne Yvonne Jacopin qui s’étaient mariés le 7 juillet 1859 au Drennec. Il était l’ainé d’une famille de sept enfants.

. En 1885, il est ordonné prêtre et nommé vicaire à Sibiril.

. En 1887, il est nommé vicaire à Cléder.

. En 1904, il est nommé recteur de l’Ile-Tudy.

. En 1906, il est nommé recteur de La Forest-Landerneau.

. En 1915, il devient recteur de Guissény.

. En 1935, il est nommé chanoine honoraire.

. En 1939, il se retire à la maison Saint-Joseph.

. Il est décédé le 27 septembre 1941.

SimonNicolas+1941

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L’œuvre de Nicolas SIMON dans la paroisse de Guissény.

Chanoine2

. La restauration de l’église

. Des réparations à la chapelle de l’Immaculée Conception (dans le cimetière) et à la chapelle de Brendaouez.

. L’installation de la croix de Saint-Yves dans le cimetière pour en faire une croix de mission de 1920.

. L’entretien des croix sur le territoire de la paroisse.

. L’entretien des fontaines.

. La création de l’école du Sacré-Cœur en 1922.

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Les noces d’or de Nicolas SIMON

Les fêtes jubilaires pour Nicolas SIMON se sont déroulées le 23 juillet 1935 pour célébrer les cinquante ans de prêtrise de l’abbé, recteur de Guissény depuis 20 ans.

Le charmant petit bourg de Guissény était, mardi matin, décoré et paré comme aux grands jours de fête. Partout des drapeaux, des oriflammes, des calicots portant des inscriptions élogieuses pour le pasteur de la paroisse. Presque toute la paroisse était assemblée au bourg en cette belle journée de fête. A 9h45, un cortège se forma à l’église et se rendit processionnellement au presbytère pour y accueillir le jubilaire. Ce dernier prit place sous le dais et la procession revint lentement par la rue pleine de soleil, vers le sanctuaire.

L’église était à peine assez spacieuse pour contenir la foule des assistants. M. le Chanoine Simon, demeuré étonnamment alerte malgré son âge, célébra la grand-messe qui fut précédée d’un service funèbre. L’harmonium était tenu par M. l’abbé Jaffrès, vicaire de Guissény, l’organisateur de la journée.

A l’Offertoire, M. le Chanoine Thomas, curé-doyen de Lannilis, monta en chaire et célébra éloquemment, en un breton très pur et très châtié, les mérites et les vertus du vénéré jubilaire. La cérémonie se clôtura par le salut du Saint-Sacrement.

Trois cents convives environ se réunirent ensuite autour des tables de l’école du Sacré-Cœur où le directeur, M. l’abbé Rannou, avait préparé un excellent menu, très bien servi par les élèves de l’établissement. Le repas se déroula dans une atmosphère de saine gaieté et d’extrême cordialité.

Menu : Apéritif « Epheta » - Salade de tomates, sardines d’argent, maquereaux de rade, parmentier « à l’huile », filets de harengs - Jambon d’York à la gelée - Homards de « Neiz-Vran » - Noix de veau à la « Christophe » - Poulet de grains rôti - Haricots « Glaz », laitue - Moka, corbeille de fruits - Café. Les vins : blanc, rouge, Bordeaux, Bourgogne, Champagne, Fine.

Joseph CADIOU devient recteur de Guissény en 1939 à la suite de Nicolas Simon.

Joseph Cadiou

Joseph CADIOU est né le 2 septembre 1886 au bourg de Plouescat, fils de Hervé Cadiou, cultivateur, et de Marie Thérèse Appéré qui s’étaient mariés le 7 octobre 1885 à Plouescat.

CadiouJoseph°1886

. Il fait ses études au collège du Kreisker à Saint-Pol-de-Léon.

. En 1912, il est ordonné prêtre, et nommé surveillant, puis professeur à Saint Vincent.

. Il participe à la 1^re Guerre Mondiale (1914-1918 ).

. En 1919, il est nommé vicaire à Saint-Corentin, Quimper.

. En 1939, il devient recteur de GUISSENY.

. En 1942, il est nommé curé de Plabennec.

. En 1945, il devient vicaire général et chanoine honoraire.

. En 1958, chanoine titulaire et en décembre 1958, doyen du chapitre cathédral .

. Il est décédé le 2 mars 1980 à Quimper.

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La carrière militaire de Joseph CADIOU

Joseph Cadiou militaire

Fiche matricule

. Conseil de Révision : affecté au 106^e Régiment d’Infanterie. . Signalement : cheveux et sourcils châtains ; yeux bleus et font ordinaire ; nez et bouche moyens ; menton rond et visage ovale ; taille = 1m71 ; degré d’instruction = 5.

. Promu sous-lieutenant, puis lieutenant au 19^e RI ; officier de renseignements, agent de liaison.

. Croix de guerre et Chevalier de la Légion d’honneur le 30 mars 1923.

. Cinq citations :

• 1^re citation (Ordre de la Brigade) : “Officier d’un dévouement et d’un zèle inlassables. Dans un secteur perpétuellement soumis à un violent bombardement, a, pendant deux périodes successives, assuré les services extérieurs du régiment et a fait des reconnaissances très périlleuses, avec une bravoure simple au dessus de tout éloge”.

• 2^e citation (Ordre de la Division) : “ Officier de renseignement, s’acquitte de ses fonctions avec un zèle et une compétence digne des plus grands éloges. Dans un secteur d’attaque, durant dix jours (avril 1917), n’a cessé de provoquer, de recueillir et de contrôler les observations qui ont renseigné le commandement avec précision et exactitude ; aux heures les plus critiques du combat, a fait preuve d’un courage qui n’a d’égal que sa sérénité et sa modestie. ”

• 3^e citation : “ Officier de renseignements d’une haute valeur morale, homme de devoir, consciencieux, modeste. Le 27 mai 1918, n’a quitté son poste que sur l’ordre de ses chefs, alors que l’ennemi y avait déjà pris pied et que le feu des mitrailleuses en balayait les abords. A aidé à l’organisation du pont de B… et C… et n’a cessé d’être un précieux auxiliaire pour le capitaine commandant provisoirement le régiment, dans la direction des éléments privés de leurs chefs et la réorganisation des services du corps. ”

• 4^e citation (Ordre du Corps d’Armée) : “ Officier de haute valeur morale. Au cours des combats du 24 au 28 mars 1918, s’est rendu sous le feu, aux endroits les plus exposés, pour porter les ordres, donnant à tous l’exemple de l’abnégation et du mépris du danger. ” 5^e citation (Ordre de la Division) : “ Officier de la plus grande valeur. Auxiliaire précieux du chef de corps. Pendant les combats du 26 septembre au 12 octobre, a fait de nombreuses reconnaissances, accomplissant toutes les missions dont il était chargé, avec sa sérénité et sa modestie coutumières ”.

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Les obsèques de Joseph CADIOU le 4 mars 1980

Les obsèques de M. le Chanoine Cadiou, Doyen du Chapitre, ont été célébrées le mardi 4 mars, à la cathédrale de Quimper, puis à l’église de Plouescat. A ces deux célébrations de nombreux prêtres ont accompagné leur Doyen en sa dernière étape de sa route parmi nous. Dans son homélie. Monseigneur l’Evêque y a évoqué ce que fut cette longue et belle vie de prêtre.

Mes Frères, « Heureux le serviteur que le Maître, à son retour, trouvera en train de veiller… ». Jusqu’à la fin de sa vie, Monsieur le Chanoine Cadiou a été ce serviteur vigilant, attendant le signal du Seigneur. Né le 2 septembre 1886, il a été rappelé à Dieu le 2 mars 1980, à l’âge de 93 ans et demi. A mon arrivée à Quimper, il était déjà depuis 10 ans Doyen du Chapitre Cathédral. Je l’ai connu très respectueux, très digne, très alerte, toujours ponctuel, portant sur les personnes et les événements un regard apaisé, mais lucide. On peut dire qu’il est resté tel jusqu’au bout : il n’y a guère que trois ans qu’il a cessé de conduire sa voiture, et quelques mois qu’il a interrompu sa promenade quotidienne, même s’il en avait un peu raccourci le parcours. Même sur son lit de malade, il demeurait dans le calme et la paix. « J’ai fini ma course, me disait-il. Je suis prêt à partir quand le Bon Dieu voudra ». Il trouvait seulement, les tout derniers jours, qu’il tardait à lui faire signe. Comme de ces justes de l’Ancien Testament, On peut dire qu’il est « mort dans une heureuse vieillesse, à un âge avancé et rassasié de jours ».

Il n’a pas toujours été le vieillard que nous avons connu : il est issu d’une famille et d’un terroir qui l’ont marqué, par leur présence, et plus encore peut-être par leur absence. Il est né à Plouescat, le 2 septembre 1886 et, bien qu’il ait passé à Quimper la plus grande partie de sa vie — 55 ans au moins — et qu’il ait quitté sa petite patrie depuis son entrée au séminaire, à 19 ans, — les vacances étaient bien courtes alors — il est resté très attaché à sa paroisse natale et il a demandé que son corps soit replongé dans la terre originelle pour y jouir de son dernier repos. Son père est décédé en 1895 : Joseph avait alors 9 ans. De sa mère il est dit, sur sa fiche d’entrée au Séminaire, qu’elle était commerçante. Nul doute qu’elle l’ait beaucoup marqué. C’est d’elle sans doute qu’il tenait cette grande délicatesse et cette profonde sensibilité qu’il essayait parfois de masquer sous un langage un peu abrupt Elle devait décéder en 1906, peu de mois après l’entrée de son fils au Séminaire.

Comme élève de l’école paroissiale et comme enfant de chœur, il fut distingué par le clergé de Plouescat et envoyé à Saint-Pol-de-Léon faire ses humanités au Collège de Léon. Sans remettre en question son orientation, il entra au Grand Séminaire de Quimper, aujourd’hui Lycée Chaptal, le 3 octobre 1905. Ils étaient, cette année-là, 43 rentrants. Il fallait pourtant en ce temps-là un certain courage pour s’orienter vers le sacerdoce. Du côté du pouvoir, soufflait un vent très défavorable à l’Eglise : c’est le 9 décembre 1905 qu’était promulguée la Loi de Séparation de l’Eglise et de l’Etat, qui privait l’Eglise de toute reconnaissance juridique et de tout statut légal et ouvrait la douloureuse période des expulsions et des inventaires.

Le Séminaire fut atteint par la tourmente. Le 26 janvier 1907, dès 8 h 30 du matin, toutes les routes qui y conduisaient sont barrées par plus de 200 gendarmes et un bataillon du 118^e de ligne, auxquels vint se joindre une compagnie de sapeurs-pompiers avec deux pompes en batterie. A 9 h précises, arrive le Préfet. La foule proteste, des brutalités sont commises, deux manifestants arrêtés. Les portes sont enfoncées. Malgré les protestations, ordre est donné aux responsables et à leurs amis de sortir. Les séminaristes étaient réunis dans la « salle des exercices », récitant le chapelet. Sur leur refus de sortir, énergiquement exprimé à plusieurs reprises, on les prend un à un et on les fait passer entre deux haies de gendarmes jusqu’à la rue où ils continuent leur chapelet que la foule sympathique et émue, récite avec eux…

C’était au temps où les Français ne s’aimaient pas… Pourquoi ce temps n’est-il pas définitivement passé ? Car ces jeunes séminaristes qu’on expulsait aimaient la France, eux, et Monsieur Cadiou, comme tant d’autres, allaient le prouver. Pendant deux ans, de 1907 à 1909, il sert au camp de Châlons, et termine ses deux ans comme sergent-major.

Il reprend alors ses études dans les locaux de fortune, aménagés en séminaire, au Carmel de Brest, avant de revenir à Quimper, rue Verdelet, en 1911. Il est ordonné prêtre le 25 juillet 1912 en cette cathédrale de Saint-Corentin. Il fut alors envoyé, comme surveillant d’abord, puis comme professeur au Petit Séminaire Saint-Vincent qui, après les expulsions de 1907, avait trouvé refuge au Likès. C’est à ce poste qu’il reçut son ordre de mobilisation.

La guerre de 14-18, la « grande guerre », le marqua profondément. Patriote sans panache, il était l’homme du devoir sans réticence. Mobilisé comme officier dans un régiment breton, le 19^e d’infanterie, il restait pour ses hommes « Monsieur Cadiou » et non « Mon Lieutenant » car en lui, plus que l’officier ils voyaient le prêtre. Il avait leur confiance, leur admiration, leur affection même, qui les faisait s’écrier quand ils le voyaient s’exposer au danger : « Monsieur Cadiou, vous allez vous faire tuer ! ».

Il passa ces longues années au milieu de la tourmente, aux postes les plus périlleux, fidèle au devoir. De la guerre il rapporta, avec une blessure au bras, cinq citations, la croix de guerre et la Légion d’Honneur. Il rapporta aussi quelques bonnes histoires qu’il racontait avec tant d’humour. A son retour, prévoyant le rôle que pourraient jouer dans l’après-guerre les Anciens Combattants, il accepta la présidence départementale des Prêtres Anciens Combattants dont les interventions furent d’un grand poids pour la défense des libertés lorsque celles-ci furent à nouveau menacées par les vieux démons de la politique, comme en 1905.

Il ne retourna pas à Saint-Vincent. Sans doute le Conseil épiscopal d’alors retrouva-t-il sur sa fiche de séminaire cette note soulignée d’un trait : « Bon organiste », ou bien se souvint-on qu’au temps où il était encore séminariste il avait été envoyé en stage à l’île de Wight pour s’initier au grégorien près des Pères Bénédictins de Solesmes : il fut nommé vicaire à Saint-Corentin, le 10 avril 1919. Il devait y demeurer 20 ans.

Maître de Chapelle, il fut l’homme de la liturgie, de la musique et du chant. La Cathédrale lui doit en particulier son orgue de chœur qui accompagne aujourd’hui les chants de ses obsèques, et dont on envisage la restauration… à son grand étonnement d’ailleurs, car il disait tout récemment à un ami : « Cet orgue est tout neuf : c’est moi qui l’ai installé ». C’est bien vrai, mais il y a 50 ans de cela ! Tandis que certains de ses confrères, comme Monsieur Le Goasguen ou Monsieur Hervé, par exemple, étaient plus spécialement les vicaires « chargés des œuvres de jeunesse », il fut, dans l’équipe, celui qui porta particulièrement le souci des vocations sacerdotales, religieuses et missionnaires, et de l’imposant groupe d’enfants de chœur qu’il avait formé, comme des jeunes filles qui s’adressaient à lui en confession, surgirent des vocations éprouvées. Beaucoup de ceux ou celles qui lui doivent l’orientation de leur vie vers le service du Seigneur et de l’Église lui sont demeurés profondément attachés.

Il prenait aussi, bien sûr, sa part du ministère ordinaire de la paroisse et, par là, se préparait à d’autres responsabilités. En avril 1939, il était nommé Recteur de Guissény, d’où, trois ans plus tard, il était transféré à Plabennec comme curé-Doyen. Trop rapides passages, au gré des paroissiens, qui n’eurent guère que le temps d’apprécier sa bonté et sa fermeté, son sens de l’accueil et son souci de disponibilité, dans un style de ministère moins dispersé qu’aujourd’hui, plus préoccupé sans doute, comme on dirait en langage moderne, de sacramentalisation que d’évangélisation, mais sans jamais opposer l’une à l’autre.

Pour ses qualités de pasteur st pour ses bonnes relations avec les prêtres, il fut appelé par Monseigneur Duparc à la charge de Vicaire général. C’était l’époque où la prise en charge apostolique ne se mesurait pas en kilomètres au Compteur de la voiture ni au nombre de réunions par semaine. Responsabilité d’administration plus que de pastorale, au sens où nous l’entendons aujourd’hui. Monsieur Cadiou se trouvait à l’aise en cette fonction de service. Sous l’autorité et la responsabilité de « M^gr l’Evêque », auquel il se référait toujours dans l’exercice de ses principales responsabilités, par sens de l’obéissance, peut-être aussi un peu pour se couvrir, car c’était un timide, il recevait visites et consultations avec bienveillance. Il répondait le jour même, de sa belle écriture si finement moulée, à toutes les lettres qu’il recevait, et vérifiait minutieusement tous les comptes et registres.

Il était lui-même d’une régularité exemplaire. Levé tous les matins à 6 h, pour avoir le temps de vaquer à la prière (oraison, bréviaire, messe). Il était à son bureau, à l’Évêché de 9 h à midi, puis de 14 h à 17 h. Au retour, il passait à la Cathédrale pour un nouveau temps de prière, puis rentrait chez lui : les dernières heures de la journée étaient son temps personnel, consacré à l’étude, ou à la lecture ou à quelque autre travail qu’il avait entrepris. Il se couchait tôt, pour reprendre le lendemain le même rythme, sauf les jours où il devait accompagner son évêque en quelque tournée pastorale. Avec les prêtres, il était à l’aise, les accueillant volontiers à sa table, comme il fréquentait avec joie les presbytères amis, les dimanches où il était libre. Mais quand il s’agissait de l’application des consignes diocésaines, il était d’une fermeté et même d’une certaine rigueur qu’explique sa timidité, dont témoigne aussi un certain besoin d’abriter ses décisions d’une référence à l’autorité supérieure : « Que veux-tu, mon cher ami, c’est la volonté de Monseigneur ! ». Quitte à donner ensuite libre cours à sa sensibilité, près de ses amis, après une intervention particulièrement pénible : « Je l’ai vu pleurer plus d’une fois », me disait l’un de ceux-là.

Il portait aussi le souci de la vie religieuse et telle congrégation qui l’avait pour « Supérieur ecclésiastique » se souvient de son dévouement et de son attachement Avec les laïcs, il était moine à Taisé. Il n’était pas l’homme des réunions ou des sessions qu’il trouvait toujours trop longues, quoiqu’il y participât par devoir. On évoque encore volontiers l’accueil réservé à telle ou telle délégation venue réclamer à l’évêché au sujet d’une nomination ou d’une délimitation de paroisses. C’était l’homme d’une pastorale pour son temps. Et dans cette responsabilité il fut un prêtre heureux, serein, épanoui.

Après M^gr Duparc, M^gr Fauvel (qui m’a dit son grand regret de ne pouvoir être présent à cette célébration, pour des raisons de santé) a profité pendant 10 ans de ses loyaux services. En 1958, il lui proposa d’accepter la dignité de Doyen du Chapitre Cathédral : il avait alors 72 ans. A sa manière à lui, qui ignora toujours retard ou refus, il accepta. Depuis 22 ans, il a rempli cette charge, tant que ses forces le lui ont permis, bien conscient que la prière de louange et d’intercession pour le diocèse était encore un ministère. Il était moins mêlé à la vie du diocèse, alors en pleine évolution, mais pour beaucoup de prêtres il demeurait une référence, par la dignité de sa vie et le rayonnement de sa personnalité sacerdotale.

S’il fallait résumer d’un mot l’ambition de sa vie, je lui donnerais volontiers comme devise « Servir l’Eglise ». Oui, il a été un de ces bons serviteurs dont parlait tout à l’heure l’Évangile, toujours « en tenue de service et sa lampe allumée à la main », toujours prêt à aller là où le Maître l’enverrait, prêt aussi à lui ouvrir au jour où il frapperait à la porte.

Et le secret de son obéissance, de la liberté dans le service, de cette sérénité dont il a fait preuve jusqu’en sa dernière maladie, c’était sa foi en l’amour prévenant du Père. Il redisait avec saint Paul : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? J’en ai la certitude : rien ne pourra nous séparer de l’amour que Dieu a pour nous et dont il nous a donné la preuve en Jésus-Christ Notre Seigneur ». Au jour de son ordination, quand l’Archidiacre le présenta à l’Evêque pour l’ordination sacerdotale, l’Évêque posa la question rituelle : « Savez-vous s’il en est digne ? ». Alors qu’a pris fin sa longue vie sacerdotale, il me semble qu’en présence du peuple chrétien on peut répondre — autant que le permet l’humaine faiblesse — avec plus d’assurance que l’Archidiacre : « Oui, il s’est montré digne de la fonction et de la mission qui lui ont été confiées »…

Auguste LESPAGNOL devient recteur de Guissény en 1942 à la suite de Joseph Cadiou

Auguste LESPAGNOL est né le 29 avril 1889 à Run ar Chang en Lanvéoc, fils de Jean François Lespagnol, batelier, et Marie Yvonne LESCOP.

. Le 25 juillet 1921 : ordonné prêtre à la cathédrale de Saint-Corentin à Quimper

. Le 16 septembre 1921, il est nommé vicaire à Locmaria-Plouzané

. En 1923, il est nommé vicaire aux Carmes de Brest

. En 1942, il devient recteur de Guissény

. En 1947, il est nommé curé doyen de Châteauneuf-du-Faou

. En 1949, il est nommé chanoine honoraire

. En 1950, il est curé archiprêtre de Quimperlé

. En 1957, il est nommé chanoine titulaire

. Il est décédé le 1^er décembre 1957 à Quimper

A.Lespagnol+1957

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La Carrière militaire d’Auguste Marie LESPAGNOL (registre matricule : classe 1909, n° 84 à Brest)

Fiche matricule

. incorporé au 132^e Régiment d’Infanterie le 9 octobre 1911

. arrivé au corps le dit jour (n° matricule : 4924) : soldat de 2^e classe

. envoyé en congé le 25 septembre 1913 (Certificat de bonne conduite accordé)

Guerre 1914-1918 : . rappelé à l’activité par décret de mobilisation générale du 1^er août 1914

. arrivé au corps le 3 août 1914 et parti aux armées le 8 août 1914

. passé caporal le 30 août 1914

. blessé à Lénnarhée par balle à la cheville gauche évacué le 7 septembre 1914

. rentré au dépôt le 25 octobre 1914 et nommé sergent le 5 janvier 1915

. parti en renfort le 12 mai 1915

. passé adjudant de bataillon le 15 septembre 1915 et sous-lieutenant de réserve à titre temporaire à dater du 10 octobre 1915 (décision du général en chef du 15 septembre 1915)

. blessé à Douaumont évacué sur l’intérieur le 8 avril 1916 : fracture du tibia et du péroné gauche

. rentré au dépôt le 20 novembre 1916 et rejoint les armées le 8 janvier 1917

. passé au 129^e Régiment d’Infanterie le 12 septembre 1917

. promu lieutenant de réserve à titre temporaire (décision ministérielle du 28 décembre 1917)

. passé au 369^e Régiment d’Infanterie le 6 juin 1918

. blessé le 11 août 1918 à Machemont par éclat d’obus : plaie au coude droit

. promu sous-lieutenant à titre définitif par décret du 22 octobre 1918 pour prendre rang du 25 septembre 1918, puis lieutenant de réserve (à T.D.) à compter du 31 août 1918

. passé au 7^e Régiment d’Infanterie suite à la dissolution du 369^e R.I. (4 avril 1919)

Citations  :

• cité à l’ordre du Corps d’Armée (n° 117) le 3 février 1916 : « Parti comme soldat de 2^e classe, s’est magnifiquement conduit à Maissin le 22 août 1914 où sous un feu d’artillerie et d’Infanterie extrêmement violent, il a ramené au combat une trentaine d’hommes isolés, les a énergiquement maintenus sur une position de première importance qu’il n’a voulu évacuer qu’après en avoir reçu l’ordre formel. A été blessé le 7 septembre à Lénnarhée , est revenu sur le front à peine guéri, s’est particulièrement distingué pendant les attaques du 25 septembre au 8 octobre 1915 où comme chef de section, il a déployé de grandes qualités de coup d’œil, de courage et de sang-froid  ».

• cité à l’ordre de l’armée du 29 juin 1918 (J.O. du 27 août 1918) : «  A l’attaque du 11 juin 1918 a brillamment enlevé sa section et fait prisonnier un sergent major ennemi ».
• cité à l’ordre de la brigade (n° 119) du 30 août 1918 : « Officier très brave. Le 11 août 1918 a entraîné vigoureusement sa section, a atteint son objectif. Blessé au cours de l’action ».

décorations  :

• Croix de Guerre avec étoile de bronze, et étoile de vermeil et palme

• Chevalier de la Légion d’Honneur (rang du 16 juin 1920 – J.O. du 4 septembre 1920) : « officier d’une haute valeur morale, animé du plus noble esprit de sacrifice, des plus purs sentiments de dévouement et d’abnégation, gagnant le cœur de ses hommes par sa belle bravoure ».

Légion d’Honneur

. mis en congé illimité de démobilisation le 4 août 1919 : conserve le bénéfice de la double campagne au-delà de ses services effectifs pendant une année complète à partir du jour de sa blessure en l’espèce jusqu’au 10 août 1919.

. se retire à Lanvéoc (Finistère)

. proposé pour maintien dans les cadres, pension permanente 10% par la Commission de réforme de Brest du 29 avril 1922 pour « séquelles de fracture de la jambe gauche, 1/3 infirmité : incurvation, raccourcissement, amyotrophie légère – Raideur du coup de pied ».

Guerre 1939-1945 :

. rappelé à l’activité le 23 août 1939 : affecté au H°/248 D.I., 1^re Compagnie F.V.

. arrivé au corps le 24 août 1939

. démobilisé par la Brigade de gendarmerie de Brest le 11 octobre 1940 pour compter du 25 juin 1940 (non prisonnier).

. proposé à la radiation des Cadres par la Commission de réforme de Brest du 10 avril 1940.

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